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  • 李炳南答:每天念佛数只可可增不可减吗?

    问: 古今的大德都说每天念佛的数目可增不可减,但我身为军人,处在戎伍之间,忙闲不定,请问有什么好办法方便吗? 李炳南答: 作课有定散的分别,定课指早晚有一定仪规的功课,散指没有一定的仪规,行住坐卧,一句佛号时刻记在心头。戎伍之间,有时候固定念佛的时间少,散念的时间多,有时候固定念佛的时间多,散念的时间少,这都可以方便通融。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20432618716.html
  • 用功心得

    ,就把自己的想法讲给了大家听。   我们打七的时候要喝茶吃点心,正好吃糊饼和赵州茶,和第一句完全吻合。护七的人把饼和茶送到大家的面前,而在坐参禅用功的衲子正是被称作为作家或将要成为作家的人,与第二句...。所以这后面两句就是描写衲子在云门和赵州的鼓励下功夫更上了一层楼。   昨天中午来了几个政府的客人,要我陪他们。聊天的时候我就说了一下这个偈子,突然我发现这个偈子对他们也一样合适。他们天天迎来送往,...

    明一法师

    |禅宗|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/13010321203.html
  • 智慧的表现

    智慧的表现 海涛法师: 当你觉得痛苦的时候,不要再去增加别人的痛苦;当你觉得烦恼的时候,也不要再自寻烦恼。——不会自寻烦恼,是智慧的表现;不增加别人的痛苦,则是悲心的表现。 世间万事皆无常、变动不定,今日美好的一切生活,也有可能突然会发生转变。知道什么是善见、什么是正念时,就该即知即行,不要再沉溺于俗缘、物欲之中。

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073976381.html
  • 问:观世音菩萨到底是男或是女呢?

    观世音菩萨(梵语Avalookitesvara)过去无量劫前已成就佛道,为悲愍沉沦之众生,因此,倒驾慈航来人间,普度群生。 所谓:过去正法明如来,现前观世音。到达佛的境界,已证成究竟平等性,由性起大用,性非男非女,可男可女,性无相,却能示现种种相,佛神通广大,能于十法界示现自在。 观世音菩萨示现度众生,有时候可示现大丈夫之相,有时候示现庄严女人相,以种种权巧方便而引度有情,乃菩萨悲心之

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063477747.html
  • 问:参加禅修营之前,需做些什么准备?

    在家里的时候,你必须经常修禅,例如早上坐禅一小时,晚上睡前再坐禅一小时,以便在身心方面都能习惯于坐禅。如果有一些世俗的事需要办,你应该在禅修营之前或之后办。如果在禅修的时候一直想著那些事,你就无法全心全意地修禅,也无法培育深厚的定力。在禅修营期间,你必须暂时把它们置之一旁。应该珍惜且善用这难得的禅修机会,以累积强而有力的禅修波罗蜜。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16592082554.html
  • 台湾歌手周蕙:信佛随缘 不计得失

    网易娱乐:“你现在心态摆得这么好,一切都很随缘,是跟信奉佛教有关吗?” 周蕙:“有。我三年前特别去了一趟西藏感化一下我的心灵。大概小学的时候我心里面已经很向往那里。那会儿,很多小朋友都会说我要去美国玩,我要去欧洲玩,很少人会说我想要去西藏玩。我从小就有这样子很强烈的欲望。我相信一切都是缘份,到底我什么时候去都有冥冥之中的安排,我不晓得是什么样的因素。可是我觉得很幸福的是当我在人生最低潮,...

    佚名

    |众生|周惠|歌手|华人佛教|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/19204885384.html
  • 当今局势有如安卧积薪下发烈火

    时候正是二次大战的时候,今天我们的世道局势跟那个时候相比,不见得比那个时候好,这是我们要认识清楚的。现代要发生战争,其惨烈就不是那个时候可以相比的了。今天世道人心上来说,不如那个时候,这差不多是五十年前,那个时候的人心跟现在一比,相差很远,人都纯朴、忠实、老成,贪、嗔、痴、慢心的念头薄弱,不像现在。现在表面看起来好像是承平的,其实所存在的危机远远的超过五十年前。   下面这个是比喻一个人睡在积薪...

    净空法师讲

    |念佛|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/11224492926.html
  • 死的心

    第二个,死的心。为什么在此处讲死的心呢?死的心啊,当我们即将面对死亡的时候,死的心非常非常重要,它要有一个起决定性的一个作用,左右我们死了之后会好呢,还是不会好,就是这个。那么一般的情况下,死者有三种心理情况,一种是以善心而死,还有一种是以不善心而死,还有一种是以无忌的心而死,有三个。首先,我说说以善心而死,这是什么呢?[藏文]当我们要即将要面对死亡的时候,无论是自己主动想起来,还是旁边的人...

    夏坝仁波切

    |死|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0908244639.html
  • 问:都吃素了,养猪的农民怎么办?

    如果欧美的农业发展历史可以作为借鉴的话,工厂化养殖业给大多数农户带来的是贫困破产,而不是富裕。真正能够利用工厂化养殖业发财的是少数拥有大笔资金的农业企业和它们的股东。当人们减少肉食的时候,他们就会购买更多的素食;通过减少肉食,我们可以鼓励农民离开养殖业而发展种植业。

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22351512078.html
  • 李炳南答:发愿应该采取哪些方式?

     李炳南答: 早晚功课做完以后,念诵回向文,就是发愿。但这种发愿还停留在口头上,如果念佛的时候,放下万缘,一心一意求生净土,这才是真发愿,因为它出自内心。此外,还有在特殊的仪式中,用口头的形式或者书面的形式发愿。

    李炳南

    信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/11053218465.html